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內容簡介
簡述中國由遠古時代至近代的歷史發展；
分析歷史各朝代的特色，對比將相帝皇；
以史為鑒，比較當前的國際形勢變化。
國學大師錢穆先生一生致力於研究和弘揚中國歷史文化，對於中國的史學、經學及文化思想等都有不可或缺的學術貢獻，其所著之《國史大綱》、《中國歷代政治得失》等仍是現代學術思想的楷模。
本書為錢穆先生在新亞書院初創時期講授中國通史的課堂筆記整理紀錄，與其所著之《國史大綱》相輔相應，兩者各有互補。
葉龍先生曾師從錢賓四先生多年，於五十年代先後修讀錢穆之「中國經濟史」、「中國通史」、「中國文化史」、「中國文學史」，和「中國社會經濟史」等課。雖錢師之風采我輩已無緣目睹，幸有葉龍先生一直保存當年課堂之筆記，並加以整理補遺，使我輩於六十年後仍然可以感受錢師的孜孜教誨，讀到他對中國歷史整體發展的識見。
作者介紹
葉龍
香港能仁書院前院長、能仁哲學研究所及中國文史研究所前教授及前所長。新亞書院哲學教育系及新亞研究所畢業，曾師從錢穆多年。後獲香港中文大學歷史學系榮譽文學士、教育文憑、香港大學哲學碩士及哲學博士。
歷任中學及大專文史教師，講述先秦諸子經濟思想、中國經濟史、史記導讀、明清古文研究及中國佛教史等科目。
著有《錢穆講中國文學史》、《錢穆講學粹語錄》、《錢穆講中國經濟史》、《桐城派文學史》、《桐城派文學藝術欣賞》、《中國古典詩文論集》、《王安石詩研究》、《孟子思想及其文學研究》、《中國、日本近代史要略》等。葉氏課餘在報章撰寫散文，筆耕甚力。
目錄
導論
第一章 傳疑與信史
一、黃帝與殷墟文化
二、夏、商、周三代
三、古史之文字記載與器物發掘
第二章 先秦時期
一、周代歷史已非傳疑
二、東周時期
三、春秋時期
四、戰國時期
第三章 秦漢時期
一、秦代
二、西漢時期
三、秦漢對外政策
四、東漢時期
五、東漢士風
六、東漢末年亂象
第四章 魏晉南北朝時期
一、時代價值淪喪
二、北朝
三、五胡漢化
四、南朝
五、宗教信仰
第五章 隋唐時期
一、隋代政治經濟
二、唐太宗
三、唐玄宗
四、唐代衰落
五、唐代異族作亂
六、五代十國
第六章 兩宋時期
一、宋代對外關係
二、宋代政局與人才
三、宋代之文藝復興
四、宋太祖治國與仁宗改革
五、王安石變法
六、女真族金國興起
七、金滅北宋
八、南宋與金議和
第七章 蒙元時期
一、蒙元入主中國
二、元代稅收與經濟政策
三、元代軍政及軍民爭地
四、元代賜地及設官政策
五、元代宗教信仰
六、元代科舉制度
第八章 明朝時期
一、明太祖嚴刑施政
二、明代政制
三、明代太監弄權
四、明代黨禍
五、明代教育制度
六、明代吏治
七、明代政制
第九章 宋元明經濟變化
一、自唐至明南北經濟之變動──經濟上的漕運
二、元明絲織業
三、中國經濟文化南移原因
四、南方水利農業發展
五、宋元明三代學術
第十章 滿清建國
一、滿清建立
二、南明興亡
三、清代政制
四、清代軍事
五、明末遺民與清初學風
第十一章 清代中衰與晚清變法改革
一、清之政風與洪楊之亂
二、咸同中興
三、晚清政局
四、晚清政治改革
小結 辛亥革命後政局
序
業師錢穆賓四先生著有《國史大綱》，錢師嘗稱：
中國為世界上歷史最完備之國家，其特點有三。一者悠久。二者無間斷。三者詳密。
全書約30萬字。此書在八年抗日戰爭前後寫成。如今沾溉於後世，至今仍風行海峽兩岸，多次重印，其受歡迎之程度，猶勝於昔。
賓四師在創辦新亞書院期間，曾先後開講“中國通史”多次，在下亦曾修習，並詳作筆錄，今整理成“中國通史”全套，正如賓四師所謂：
凡讀本《國史大綱》所取裁，一以與課堂講述相輔相應為主，其詳略輕重之間，有大相逕庭者。以謂於課堂外先治此書，可榮高心空腹之病。
意即書本與講堂所述，兩者各有互補。爰將此稿整理出版，以供讀者參考。而記錄難免有疏失之處，尚祈讀者不吝指正，凡有一字之改正，皆吾師也。
葉龍
香港青衣寓廬
詳細資料
- ISBN：9789620745379
- 規格：平裝 / 148頁 / 17 x 23 x 0.74 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：香港
- 本書分類：> >
內容連載
中國歷史分期
講歷史必須分期，但不能被嚴格分期所限，影響對歷史的認識。
西方人把歷史分成上古、中古和近代三個時期，但我們如此來劃分中國歷史則不妥當。雖然可以把秦代以前劃分為上古，但由於中國的時間長，所以不當，我今把中國歷史分為五期。
中國歷史在上古史以前，尚有“史前時期”。按照一般來說，歷史是要有文字記載的，沒有文字的年代，應該沒有歷史可言。由於近代科技進步，人類有能力勘探和發掘地層，在地層深處找到遠古人類的化石、遺留下來的種種生活痕跡，在人類逐步建立了地質學、生物學、人類學和考古學的系統知識和理論後，中國歷史“史前時期”的內容便非常充足，因此，很快便又建立了“史前史”，再加上又有天文學的學說理論，這些都成為學正史必然要有的知識。
在有文字記載以前的歷史，叫做“史前史”，靠器物（用具）保留於地下，藉着發掘而發現推想古代人民的生活文化，即是古人的歷史，也是田野的歷史，亦是無文字的歷史。簡單來說，這就是人類歷史的第一期，即石器時期，而這一期又可按遺留下來的石器用具，再分成兩個時期，即是：
（1）舊石器時期；
（2）新石器時期。
舊石器時期是指遠古人類只懂得採集石頭，不懂任何加工處理，也不把它磨光削尖，便拿來使用，此之謂舊石器；新石器時期的古人類則已學曉了石頭加以磨光削尖等處理後，才加以運用的，便是新石器了。
而歷史的第二期便是銅器時期，此時期人類已開始有文字。
第三期則是鐵器時期。鐵之冶煉是在製作銅器之後。
第四期是電器時期。
第五期是原子能時期。使用原子能是人類歷史的新觀點。
全人類在史前史時，都是經歷過使用舊石器和新石器兩個時期。此後講歷史便得根據歷史的記載了。
第二章 先秦時期
一、周代歷史已非傳疑
當時周武王成立新的王朝，但其並不放心，為了防範武庚的叛亂，因此在商的都城外面設置了三監。當時武王的三弟管叔，四弟周公，五弟蔡叔，八弟霍叔，武王命老三、老五、老八三兄弟封在商京附近以作監視。
... 1、牙齒長的白，職場遇貴人 牙齒為腎的花朵，代表著一個人的健康、毅力和處理人際關係的能力。如果一個人的牙齒長的非常潔白的話，這種人一般自我控制能力比較強，對自己的要求也比較高，意志力比較強，做事堅持，所以無論做什麼工作，往往都能做得非常出色，在職場中也容易受到上級領導的賞識和提拔。這種人一般表達能力和溝通能力比較強，也特別的有才華，常有貴人相助，一生運勢亨通。 ... 2、牙齒長的黃，做事遇阻礙 如果一個人的牙齒長得枯黃或枯白的話，一方面說明這種人對自我的要求比較低，不太注意個人衛生狀況，給人一種很邋遢的感覺，所以也很少有人願意與這種人打交道。另一種原因便是自身的腎氣不足，使得牙齒色澤枯白或暗黑無光，這種人一般身體健康狀況不佳，體弱多病，子女運也不太好，一生為了親人或子女操勞不斷，做起事來也容易遇到各種各樣的阻礙，很難獲得成功！ ... 3、牙齒長的多，健康好成就多 從易學和醫學的雙重角度來分析，牙齒是漲得越多越好的，如果一個人的牙齒數量長得較一般人為多的話，這種人大多心性堅毅而樂觀，身體健康狀況較好，而且頭腦也非常的聰明，反應比較快，身心都非常的愉悅，做任何事的時候都能夠得心應手，往往能夠取得不錯的成就！俗話常說「牙齒長到三十八，封王論侯興旺家，牙齒長到三十六，可為卿相地位高，牙齒長到三十四，常遇貴人謀官職，牙齒長到三十二，可享福祿至晚年」。 ... 4、牙齒長的少，卑賤多病痛 與上面講的牙齒較多的狀況正好相反，如果一個人的牙齒長得較少的話，這種人大多腎氣不足，健康狀況不是很好，特別的容易生病，而且頭腦反應遲鈍，缺乏大智慧，整天昏昏沉沉不務正業，心智不夠成熟，一生運勢也比較的坎坷，事業發展平平，難有什麼大的成就。老話有雲「牙齒長三十，一生普通，牙齒二十八，一生貧窮」。雖然這些說法不一定全對，但也不是一點根據沒有，所以從小還是要養成良好的「護牙習慣」。 ... 5、牙齒長的大，壽長人緣好 如果一個人的牙齒長得較大且緊密而堅固的話，這種人大多精力非常的充沛，做事特別的有熱情，而且為人處事方面，也非常的直爽、和善，能夠處理好身邊的各種人際關係，人緣非常的好，朋友也比較多，遇到困難時常有貴人相助，事業發展比較順利。而且身體健康，個性開朗，做事很有魄力和智慧，不僅感情方面比較順利，事業方面也容易獲得成功，是難得的長壽之相！ ... 6、牙齒長的小很有毅力 如果一個人的牙齒長得小而緊密的話，這種人一般思維非常的縝密，而且頭腦冷靜理智，考慮問題非常的理性和細心，意志力堅定，做起事來也非常的努力和勤奮 ,有著很強的耐心和耐力，不喜歡半途而廢。而若是牙齒小且長不足1厘米的話，這種人的智力和體力大多都不太夠，遇事思考力不足，一生福祿淺薄，也很難長壽！
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