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內容簡介

  教室和周遭室內的環境是老師與學生共同互動與學習的最佳環境,因此在環境的佈置與營造學習氣氛上,教室的各種美化佈置可以產生極大的功能和學習效果,藉由本書所提供的各種資料,讓您更輕鬆的完成...

目錄

工具介紹 P.6~P.7
材料介紹 P.8
技法介紹 P.9~P.12
教室佈置篇
教室小道具 P.14~P.24
單元佈置  P.25~P.49
標語牌  P.50~P.57
佈置實例  P.58~P.66
活動佈置篇  P.67~P.72
POP海報篇  P.71~P.82
裱貼底紙的方法  P.81
作品的保存  P.82~P.83
每日一句、靜思語、標語  P.84~P.86
型板  P.89~P.103
 

  我很欣慰這本書的出版,因為他記錄了我五年來的成長。從竹師美勞系畢業後,就分發到一個鄉下小學校。學校派給我不少校園佈置、活動佈置的工作。因此,我必須常常利用下課做這些事情。有時,晚上小朋友補習回家經過學校,看到教室還亮著,就知道老師昨天又加班了。

  也許因為常常做這些事,讓我慢慢培養出對美工佈置的興趣。幾年下來,累積了不少作品,也磨練了不少能力。同事們都非常鼓勵我將這些作品編輯成冊,出版一本教室佈置的書。於是,我便開始著手這本書的出版,把這些作品和大家分享。

 

詳細資料

  • ISBN:9572035401
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 86頁 / 16k / 19 x 26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> > >

 

 

俞敏洪:老師讀書少 3月25日,新東方創始人俞敏洪老師,進行了一場直播。在直播中他表示: 我們有很多中小學老師,一年都不讀三五本書,而且一輩子都是教教科書上那點東西,不斷地重複、不斷地重複,最後自己就被掏空了。 所以,我們發現不少中小學老師,到最後變得知識面很狹窄,遠遠沒有能力把當代的中國學生教好。 當然,不是全部中小學老師。 ... 第一,有一些中小學老師讀書少。書讀得少,知識儲備就會慢慢消耗一空。 第二,讀書少的老師,遠遠沒有能力把當代的中國學生教好。 俞敏洪老師這段話,說得似乎是正確的,不怎麼讀書,要把學生給教好,確實是不容易的,但是讀書多就把學生教好,又同樣存在問題。 我過去接觸過一個大學生,他當時說他讀了幾千本書,但是感到人生很迷茫,不知道人應該向哪個方向前進。所以,我在看到俞敏洪老師的這段話的時候,感覺到孩子學習似乎靠讀書解決不了問題了,還得更加深入。 我們過去學習師範教育的時候,老師們也給我們提示:學生需要一杯水,老師就要準備一桶水。我也以這個為啟發,要講什麼內容的時候,就對相應內容都多準備一些,平時也喜歡讀書,自己平常的愛好就是沒事看看書、寫寫字,但是發現書讀得多了,對教好當代學生似乎沒有必然的聯繫。 ... 在一個班上,我想把所有的學生都教好,但是嚴峻的事實告訴我,這是不可能的一件事情。也就是說,在知識層面上,我們是無法給予孩子們足夠的需要,他們需要的「一杯水」,可能不是我們準備的「一桶水」。 面對這樣的難題,我認為作為老師,從小學到大學甚至是研究生,所學習的知識已經是足夠了。而為了教好學生,僅僅是靠讀書,是解決不了「教好學生」的問題的。 白巖松:今人多識少智 白巖松老師曾經在同濟大學分享《道德經》的感悟中,談到了陳鼓應教授的一句話:古人少識多智,現代人多識少智。 對這句話,白巖松老師說到:「現代人都在低頭看螢幕,古人沒有這個螢幕可看,於是便仰望星空……太多的年輕人看螢幕的時間實在太多了,因此,你以為你無所不知,你不過獲取了知識而已,智慧呢?」 ... 這跟我們在教學生學習時一樣的體驗,教給了學生知識,但並沒有教給學生智慧,知識教得再多,智慧卻很少。 所以,俞敏洪老師所說的要多讀書,並不是教好當代學生的關鍵所在。而白巖松老師談到了《道德經》的感悟,卻讓我明白了,讀書還是要讀關鍵,讀書還是要讀好書。 ... 書到底應該怎麼讀? 書到底應該怎麼讀,不僅僅是我們學生面臨的問題,更是我們大眾都要面對的問題。但要讓讀書為我們產生必要的人生指導,而不是純粹的知識積累,只是說讀書是不夠的。我們應該要學會讀書的方法。 1、選書 讀書之前,一定要選書,只有把書選好了,才能接觸到智慧。智慧的學習,一般是經久不衰的,比如《道德經》這樣的書籍。句句都是智慧,至理名言,莫不在其中。甚至,我們把這一本書真正讀明白了,比讀千萬本書還有用。 ... 《道德經》這樣的書是屬於人生智慧的結晶,其中內容影響深遠。除了這個內容之外,可以讀一些幫助我們思考的書籍。尤其是介紹我們個人身心特徵、思維特徵的書,可以從這些書本當中學習到如何使用我們人類的優勢能力,學會如何學習,如何思考、如何激發想法…… 另外,我們還要讀一讀自己專業領域的書籍。自己所從事的領域,是有必要進行積累的。但這種積累,要善於運用思維的方法,將所學的內容用恰當的思維模型表示出來,只有讓知識在大腦中有結構、有聯繫,我們才會更好地使用這些知識。否則,也不過是看了一些垃圾罷了。 ... 最後,我們還要看一些常識性、科普類的讀物,通過這些知識了解到現實生活的真實性,了解到事物的科學性,知道什麼是真什麼是假。 2、悟書 人生智慧的書,存在著一扇門,要想入門,必須要學會去悟。 悟在心 悟字,心與吾的結合,可以直接理解為我的心,我的心不是煩心,也不是粗心,而是我們的初心。初就是最初的狀態,初心就是心最原始的狀態。 當我們認識到自己內心最原始狀態之時,我們就能感覺到內心安定,心定了就生出了智慧,定能生慧。所以,悟人生智慧的書,必須要學會找到自己的初心,認識自己的初心。 ... 類比 心中感受是很難描繪的,或者說各人的描繪不盡相同,如何能理解呢?古人就用了一些日常所見的事物來描述心中之感,這種方法就是類比的方法。我們在領悟這些書的時候,就要學會藉助於生活中的場景去感悟,學會類比的運用。 比如「治大國若烹小鮮」表面上說的是治理國家。有一種解釋這樣說: 煮小魚,不能多加攪動,多攪則易爛,比喻治大國應當無為。 表面上說治大國,實際上說的是對待我們自己的初心,初心不要去擾亂,要使其無為狀態,一旦有所偏頗,就不是「初心」了。 回復初心,心就能定,經典時時刻刻都在引領我們獲得人生智慧。 ... 學而時習之 對於經典,不是學了就行了,而是要時刻都要練習,都要去體會、感悟。學的是人生智慧,習的是人生智慧,智慧與心相連,時的是不同場景、不同情形、不同時刻、不同人物、不同事件……都要保持初心。 所以,我們老師不僅要多讀書,但更重要的是讀重要的書,讀增長人生智慧的書。只有我們都智慧這桶水多了,才能傳遞給學生更多的一杯水。 ... 寄語 教會學生成人比教會學生成都重要太多,而做人的學問不是多讀幾本書就完成的,而是要讀恰當的書。 俞敏洪老師提倡多讀幾本書,白巖松老師提倡智慧重於知識,您贊同哪種觀點呢? 生活即教育,教育即生活,分享教育方法、學習方法,助力孩子成人、成才!(內容為童教雷鳴原創,圖片來自網絡,如有侵權,請聯繫刪除。) ​

 

 

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文章來源取自於:

 

 

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